Конечно, пляшущие дед и баба, во-первых, затем петух и китаец с прячущейся в туловище головой (перевертыш) и, наконец, выезд клоуна на свинье и стычка их с кем-то из кукол (позднее подражание В. Дурову, о котором знали Махотины, что называется, из первых рук). Еще более свободно держал себя Петрушка. Он был живым олицетворением народного отношения к официальным порядкам и лицам вроде попа и полицейского. Пожалуй, именно в образе Петрушки и сохранился в наибольшей степени мифологиям народного сознания, смеховой аспект восприятия мира. И, что особенно примечательно, именно сказочность, метафора, отнюдь не стремление подражать артисту-человеку составляют сейчас специфику кукольного театра, выстраданную его практикой и теорией. Таким образом, деревянная скульптура, ее специфика, ее эстетика - это символика, это следы мифологии и сказочности, это типичная семиотическая структура, где знак и образ так тесно слились, что можно говорить о ее специфике, где образы мыслятся овеществленными в буквальном смысле слова. Становясь профессиональным искусством (в том числе и в народных промыслах), деревянная скульптура лишь в глубине своей сохранила связь с мифологией именно по типу отражения действительности (содержательная образность). Именно здесь намечается точка соприкосновения с народным промыслом, в котором проявляется как коллективное творчество, так и индивидуальный экспромт, где профессиональный художник не должен давать свое произведение для механического копирования, если он не хочет убить саму основу народного промысла. Итак, деревянная скульптура может быть понята как часть народного искусства со своим специфическим и очень непростым языком, складывавшимся на протяжении столетий и вобравшим в себя опыт многих безвестных мастеров из народа. К истории мы и обратимся. Интерес к деревянной народной скульптуре Поволжья носит многосторонний характер.

Теплый пол или радиаторы, что выбрать? Этим вопросом задаются многие. Выбор по-настоящему не простой. Рассмотрим все достоинства и недостатки, определив, что же лучше. Начнем со стоимости, здесь не имеет смысла называть какие-либо конкретные цифры, поскольку на них влияет большое количество факторов и занимаются подсчетом те, кто производят эти системы и занимаются их монтажом. Логично, что теплые полы будут дороже, чем система обогрева с радиаторами (однако, полы дешевле в монтаже, а дороже лишь в эксплуатации).

Причем, когда новое вино наливают в старые меха, ничего доброго из этого не получается. Другое дело, когда мифология и новейшее сознание именно соединяются. Вот откуда в памятниках деревянной скульптуры конца XVII, начала да и всего XVIII века, найденных в Мордовии, ясно видна эта так называемая обобщенность явно неосознанного происхождения. Когда же художественное самосознание не смогло задержаться на этой стадии из-за усоли сменившихся социальных условий, то волшебный реализм (В. Василенко) уступил место ремесленному реализму, примитиву как он есть, оставив после себя эпигонство и натуралистическое подобие. Оно, правда, вскоре в деревянной скульптуре обрело канонический символизм. Марионетки были созданы народом очень давно. Посмотрите, например, журнал Декоративное искусство СССР, второй номер за 1978 год, посвященный кукле. Там приводится иллюстрация римской фрески с изображением того, как римляне с большим интересом наблюдают за игрой марионеток. Со времен глубокой древности марионетки принимали участие в празднествах и ярмарках. Особой популярностью позднее пользовался вертеп - театр марионеток. Эти куклы, так же, как и Петрушка, в руках народных артистов приобретали грозный смысл, особое значение. Так, в Белоруссии, где вертеп называли бетлейкой, она, как отмечается, совершенно бесцензурная и не имеет почти никакого отношения к рождеству Христову; в ней особенно странно смешение священных изображений с шутовскими. Таким образом, церкви, приспособившей куклы к своим надобностям, не удалось оторвать марионеток от их народной основы и юмора. Например, в заключение действа о рождестве Христове, когда царь Ирод умер, дед и баба пляшут таково комическое интермеццо сакрального действия. И в обнаруженной мною коллекции марионеток Махотиных - Приказчикова есть комические персонажи.