Ведь смешно было бы думать, что в замысел образа матери, например, входил и этот взметнувшийся вверх кусок урундая (как рука к небу), который придает образу неповторимость, многогранность и динамику, включает образ в окружающее пространство. Именно материал предложил так верно и этот объем, и эту взметнувшуюся вверх вертикаль - стойкость характера - и цвет, и фактуру необработанной поверхности. Именно во взаимодействии с этим материалом и родился образ. Народный же мастер создал своего распятого несколько по иному принципу, в основе которого тоже лежит диалог. Но это уже диалог профессионала, который плохо слышит материал и авторитарно управляет его обработкой. Это монархическая авторитарность в отличие от республиканской авторитарности Эрьзи. Надо было иметь способности гениального скульптора, чтобы вступить в диалог с материалом, чтобы дать ему слово - Это и народные традиции, и традиции Возрождения. Есть еще одна интересная группа скульптур в нашем музее. Рассматривая их, удивляешься, сколь скупыми средствами добился резчик столь многообразного смысла и впечатляющей эмоциональности. Речь идет о произведениях Спас в темнице, Полуночный Спас и т. д. Некоторые ученые считают, что этот сюжет пришел к нам с Запада, скорее всего из Польши, либо с гравюр немецких изданий библии. Известный исследователь деревянной скульптуры Н. В. Мальцев считает, например, что широкое (относительно) распространение в Поволжье скульптура получила с XVI века, когда Макарий стал внедрять ее путем посылки скульптур - изображений Николы, Параскевы и иных покровителей крепостей и городской торговли в наиболее значительные города и монастыри. До сих пор у нас в Мордовии не обнаружено ни одной деревянной Параскевы-Пятницы. Никола же преподнесен как грозный епископ. Он еще не стал тем Николой-заступником, изображение которого так распространено у славян.

Вот что такое этот образ распятого. Как известно, маска - это широко распространенный в народной культуре образ, созданный для того, чтобы обмануть злых духов и направить их по ложному пути. Вот мужичок юркнул в эту маску, спрятался и усмехается: поди-ка, достань. Все это пластически очень тонко выразилось в голове распятого, которого никак не назовешь мертвым. Таинственно сохраненная жизнь притаилась где-то под едва сомкнутыми веками, в тонком изломе губ. Нет, это не намек па воскресенье. Это скорее уверенность в бессмертии народа. Мы не можем, естественно, с полной уверенностью утверждать, что именно таков был замысел резчика. Вообще замысел, вопреки представлениям дилетантов, вскормленных на манной кашке школьной эстетики, не такой уж рацио. Он столько же и интуиция, и становление в процессе осуществления. Если, конечно, помнить, что современная наука давно уже определила и интуицию, и бессознательное (подсознательное) как форму сознания, до поры работающую подсознательно. Наивное представление о творческом процессе - создал образ в голове, затем воссоздал его в материале остался нам от времени не столь отдаленного, сколь памятного. В самом естественноисторическом процессе развития искусства необходимо находить ответы на такие вопросы, а не только в цитатах. Нам же важно сейчас отметить, что в данных произведениях деревянной пластики само дерево, как материал, участвует лишь номинально, определяя общие архитектонические особенности построения. На этой стадии своего развития она уже отошла от диалога с материалом. Материал полностью сохраняет свои качества и под росписью не утрачивает их. Как раз от этого и отталкивался в своем творчестве С. Д. Эрьзя. Он, строя диалог с материалом, оставляет не просто нетронутые куски дерева. В духе ранних народных взаимоотношений с материалом Эрьзя включает материал в образ, как его слово.

Сегодня в мебельных салонах имеется огромный выбор мебели от различных производителей. Кроме того, мебель можно подобрать под определенный интерьер, чтобы подчеркнуть индивидуальный стиль каждой комнаты. Для того, чтобы не потеряться в широком мебельном ассортименте, нужно изучить некоторые тонкости, касательно видов, сочетаний и прочего.